Warning: include(/home/www/almarj.co.il/wp-content/plugins/simplr-registration-form/system.php) [function.include]: failed to open stream: No such file or directory in /home/www/almarj.co.il/wp-config.php on line 7

Warning: include() [function.include]: Failed opening '/home/www/almarj.co.il/wp-content/plugins/simplr-registration-form/system.php' for inclusion (include_path='.:/usr/local/php5/lib/php') in /home/www/almarj.co.il/wp-config.php on line 7
ثقافة | موقع المرج

Archive for the ‘ثقافة’ Category

مقال: هنجاريا (المجر) وعاصمتها بودبيست. بقلم: الأستاذ سهيل مخول

Friday, October 3rd, 2014

موقع المرج

 

هنجاريا (المجر) وعاصمتها بودبيست

بقلم سهيل مخول – البقيعة

المقدمة: هوايتي التصوير واكتشاف الاماكن مجدداً، سيراً على الاقدام وفي المواصلات العامة والحافلات المكشوفة المعدة للزوار، تجوب هذه الحافلات المعالم الرئيسية للمدينة ، تتوقف فيها يمكن للزائر أن ينزل ويصعد في أي محطة  يمكن للزائر سماع الشرح بواسطة السماعات في اللغة التي يختارها في بودبست يمكن سماع الشرح باللغة العربية بالاضافة للغات الأخرى. على الغالب تشمل تذكرة الحافلة رحلة نهرية في نهر الدانوب الشهير الذي يمر في العاصمة بودبست، سافرت هذا الصيف الى المجر مع زوجتي،حجزنا فندق وتذاكر للسفر، تزودنا بالمعلومات الكافية لزيارة عدة أماكن في المجر، حطت بنا الطائرة في عاصمتها بودبست بشقيها  المكون من مدينتين مدينة بودا ومدينة بست الموحدتين منذ سنة 1873 وهما على انقاض المدينة الرومانية القديمة  أكوينكم عام 89 م.

لمحة عن هنجاريا (المجر Magyarország): جمهورية تحدها من الشمال سلوفكيا ومن الشرق كرواتيا ومن الجنوب رومانيا ومن الشمال الشرقي أوكرانيا أما من الغرب فتحدها النمسا وسلوفينيا. عدد سكان المجر يزيد قلياً عن عشرة ملاين نسمة يسكن مليونين منهم في العاصمة بودابست. عدد الزور للمجر سنوياً يفوق 30 مليون غاليتهم يمكث في العاصمة عدة أيام، تراهم في شوارعها كالنهر المتدفق من المجموعات السياحية. للمجر تاريخ وحضارة قديمة أما بعد سقوط المانيا النازية  سنة1945تحولت المجر الى ولاية شيوعية في الاتحاد السفيتي  وفي سنة 1948 انشأ الزعيم الشيوعي ماتياس راكوزي حكماً ستالينياً في المجر مما أدى لثورة المجر وانسحابها من حلف وارسو سنة 1956. اجتاحات القوات السوفيتية المجر وأخضعتها بواسطة جيش المكون من 150 الف جندي و 2500 دبابة في سنة 1991 انتهى الوجود العسكري السوفيتي في المجر.في المجر جامعات عريقة ذات مستوى علمي رفيع أضف لذلك المناظر الطبيعية الخلابة.

المعالم الرئيسية في بودبست: تمتاز المدينة بعماراتها القديمة الجميلة، متاحفها ، قصورها، بتماثيلها، ساحاتها،  مبنى البرلمان والقصر الملكي ، متنزهاتها وبنهر الدانوب الذي يشطرها لقسمين(مدينتين)  والجسور التي تربط شطري المدينة، مدينة بودا على الضفة الغربية للنهر ومدينة بسط على الضفة الشرقية للنهر، مناظر الجبال والتلال التي تميز مدينة بودا والارض المنبسطة التي تميز مدينة بست.

بحيرة بالاتون: أكبر بحيرة عذبة في أوروبا تبعد تقريباً 100 كم جنوب غرب بودبست، يشتهر شاطئها الشمالي بالينابيع والمنتجعات.

حمامات بودابست:   تتمتع العاصمة بودابست بحمامات ليس لها نظير، ومياه ينابيعها مخصصة للاستشفاء، وتم منح بودابست في عام 1934 لقب «مدينة منتجعات المياه المعدنية»، يصل عدد الينابيع في منطقة بودابست الى حوالي 118 منبعا مختلفا، اشهرها حمامات زيشيني المترفة الواقعة في الحديقة العامة.

الرحلات النهرية: هناك عدة اماكن لحجز تذكرة في قارب لرحلة نهرية لمدة ساعتين للتعرف على المدينة تشاهد وتسمع الشرح عن العاصمة والمباني خلال ذلك.

الجسر المعلق القديم –Széchenyi Lánchíd:  يعتبر أول جسر معلق يربط بودا وبست، بني سنة 1839 – 1849 بني بمبادرة البارون ستشيني ومن هنا اسمه جسر ستشيني، خطط الجسر المهندس البريطاني وليم طيرني ونفذ البناء المهندس الاسكتلندي ادم كلرك ، تم تحضير وحدات البناء في بريطانيا ثم نقلت الى بدبت وتم تركيبها .سنة 1945 عند انسحاب القوات النازية فجروا الجسر واعيد بنائه سنة 1949.  ينتهي  الجس بالقرب من قلعة بودا والقصر الملكي/ الجمهوري والمتاحف.

قلعة بودا (القصر الملكي):  بعد  اجتياز الجسر القديم من بست باتجاه بودا، تجد أمامك نفقاً للمواصلات، على يساره توجد طريق معدة للمشاة يمكنك ان تصل للقلعة  سيراً  على الأقدام، كما وتجد أمامك مقطورة تتسلق التلة مقابل دفع اجرة. في تمام الساعة الثانية عشر ظهراً يتم تبديل الحرس الجمهوري أمام القصر باستعراض رائع، من هذا الموقع يمكنك مشاهدة نهر الدانوب ومدينة بست كما ويمكنك الدخول للمعارض و المتاحف الموجودة هناك.

حصن هالازياستيا (حصن صياد السمك Fishermen`s Bastion):  بالقرب من قلعة بودا يوجد حصن جميل جداً، له سبعة أبراج وشرفات جميله تطل على مناظر خلابة. أصبح اسمها حصن الصيادين لأنه في فتره معينة كان هناك سوق للأسماك.

كنيسة سان (القديس) ماتياس: بالقرب من الحصن توجد الكنيسة، تكلل فيها ثلاثة ملوك هنجاريين. كنيسة جميلة جداً بنيت في القرن 13 – 15 ميلادي ، اسمها الرسمي كنيسة سيدتنا أي السيدة العذراء ” (The Church of Our Lady”), والاسم الدارج هو اسم الملك ماتياس . بعد الاحتلال التركي لبودبست سنة 1541 أصبحت الكنيسة مسجداً، بعد تحطيم فيترج النوافذ وعند زوال الاحتلال التركي عادت لوضعها السابق.

كنيسة القديس ستيفن St. Stephen Basilica: تقع في بست، قريبة للمركز السياحي، وليست بعيدة عن مبنى الاوبرا، وهي الأكثر شهرة في بودبست، سميت بهذا الاسم تكريما لأول ملك للمجر، يمكن الصعود الدرج اللولبي  لقبة الكنيسة، ثم بالمصعد الكهربائي ثم درج معدني حديث نسبياً الذي يوصلك الى شرفة مستديرة تحيط بالقبة منها يمكن أن تلتقط أفضل الصور، يصل ارتفاع قبة الكنيسة عن الأرض 96 متراً .

قلعة الساحرات (قلعة الحرية (Citadel)   : قلعة في مدينة بودا، تطل على المدينة موجدة على قمة تل الساحرات (الجنيات) اصبح اسمها اليوم تل الحرية ، بنيت القلعة في القرن 19 ميلادي ، بالقرب من القلعة يوجد تمثال الحرية  Freedom Monument .

بيت الاوبرا – ((Opera House: مبنى ضخم وجميل جداً، يتسع 1200 شخص، مزين من  الداخل بالرسومات الجميلة ، قسم منها مطلي بالذهب الخالص (24 قيراط) .

الكنيس اليهودي: عاشت في بودبست جالية يهودية كبيرة جداً، بنت لها مكان للعبادة يتسع الى 3000 مصلي بطوابقه الثلاثة.

السوق الكبير (The Great Market Hall) : سوق تجاري ضخم، بني قبل أكثر من مئة عام، يشمل مئات المتاجر للمصنوعات اليدوية من الألبسة وعشرات المتاجر للأغذية.

المتحف القومي Hungarian National Museum: متحف جميل يشمل معلومات  وموجودات كثيرة عن تاريخ المجر وحضارتها.

حمامات سيشيني المعدنية: في نهاية شارع أندرساي توجد ساحة الابطال والحمامات وحديقة الحيوان ومبنى السرك الهنغاري الذي ما زال يعمل بدون انقطاع في نفس المبنى منذ سنة 1889 ، وهو شارع عريض ومستقيم (شعاعي)، بناياته جميلة جداً كانت للأغن ياء في القرن التاسع عشر أما اليوم فأصبحت سفارات ،معارض ومتاحف ومراكز اقتصادية، خلف ساحة الابطال توجد الحمامات المعدنية – حمامات  سيشني الشهيرة وهي من أكبر الحمامات العلاجية في اوروبا تعمل منذ سنة 1913 بدون انقطاع، تخرج المياه من باطن الارض بدرجة حرارة مرتفعة (من عمق 1000 متر بدرجة حرارة 74  0 م )  يتم تبريدها بمياه عادية ، هناك أحواض داخلية وأحواض  خارجية في درجات حرارة مختلفة من 24 حتى 38 درجة مئوية.

ساحة الابطال(ميدان الابطال Hősök tere) : ساحة رحبة جداً في مدينة بست بنيت سنة 1897 ، على شكل نصف دائرة، تشمل تماثيل تمجد أبطال وملوك المجر وتشمل قبر الجندي المجهول، يطل على الميدان مبنى متحف الفنون الجميلة وقصر الفنون. في منتصف الميدان نصب تذكاري ضخم يمثل قادة القبائل السبع التي كونت المجر في القرن التاسع ميلادي.

مبنى البرلمان

يعتبر مبنى البرلماني الهنغاري في العاصمة بودابست أحد أهم المباني في المدينة، حيث يحتوي المبنى على 690 قاعة مصممة على الطراز القوطي الحديث وبتصميمات كلاسيكية حديثة القاعات مزينة بزينة جميلة جداً قسم منها مطلي بالذهب مجمع الزينة الذهبية 100 كغم ذهب عيار 14 قيراط. كما تنظم هناك العديد من الجولات السياحية اليومية بمرافقة مرشدين مختصين، هذه الجولات باللغة الانكليزية ولغات أخري كما وأن هناك ارشاد في اللغة العبرية. مبنى ضخم  طوله تقريباً 200 متر مزين من الداخل تم استخدام 100 كغم ذهب للتزين، يقع على ضفة نهر الدانوب  في مدينة بست.

 

توجد متنزهات وأماكن اضافية لم أذكرها ، كما وتوجد مئات المطاعم والمقاهي  وأشهر المقاهي مقهى نيورك يعتبر من أجل المقاهي على مستوى عالمي.

 

ملكتان من البقيعة: جمانة عبدو وماشا سمعان في مسابقة ليدي كل العرب

Wednesday, August 27th, 2014

موقع المرج

تستمر التحضيرات لمسابقة ملك وملكة جمال العرب التي ينظمها المنتج سيلفر حنا للسنة التاسعة على التوالي. 

موقع المرج يدعو الجميع للتصويت لجمانة  اسعد عبدو وماشا الياس سمعان عبر الفيس بوك

الدخول للتصويت

نتمنى لجمانة النجاح


mash1jom

jom3mash2jom4

ابنة القرية الفنانة ليلى سمير صبّاغ نحو العالمية…

Wednesday, August 27th, 2014

موقع المرج

مقابلة في التلفزين العراقي anb (الشبكة العربية للاخبار) مع الفنانة المطربة ليلى صباغ.. حيث استضيفت ضمن برنامج “قهوة الصباح” حيث حاورها الاعلامي احمد شبيب.

اليكم المقابلة كاملة

الزراعة التقليدية البعلية للتبغ – من البذرة حتى تسويق الأوراق الجافة بقلم الاستاذ سهيل مخول

Sunday, August 24th, 2014

موقع المرج

الزراعة التقليدية البعلية للتبغ – من البذرة حتى تسويق الأوراق الجافة

 

المقدمة: كتبت في المقال السابق عن التبغ (الدخان) بشكل عام وعن اسباب انقطاع هذه الزراعة التي كانت مصدراً للرزق لأكثر من 1200 عائلة عربية غالبيتها في الجليل، بينما في جنوب لبنان مازالت هذه الزراعة قائمة على مساحة 50 الف دونم في الجنوب وفي البقاع اللبناني، زراعة التبغ مدعومة مالياً من قبل حكومة لبنان.

 تُستعمل أوراق التبغ للسجائر والغليون والنرجيلة. تُزرع بذور التبغ في لوحات البذر (مشاتل)  قبل أن تُنقل إلى الحقول. تحتاج كافة أنواع التبغ إلى نور الشمس (3 إلى 5 أشهر)والى درجات حرارة فوق 20 0م  وتختلف نوعية التبغ بحسب صنف التبغ، نوع التربة ،المناخ وطريقة التجفيف والتخزين.

زراعة بذور التبغ:  بذور التبغ صغيرة جداً، بحجم حبات الرمل الناعم، تستوجب تحضير التربة بشكل مناسب، يبدا تحضير المشاتل في نهاية فصل الصيف يتم حرق بقايا سيقان القمح (القصل) على تربة المشتل نتيجة الحرق المتواصل أصبحت تربة المشاتل سوداء، يضاف للتربة روث الحيوانات (الزبل)، وبعد المطر الاول يتم حرث أرض المشتل، تقسم قبيل الزرع الى أحواض (مساطب) عرضها متر واحد تقريباً وتترك ممرات بين الأحواض، تكون الأحواض مرتفعة قليلاً عن الممرات لتصريف مياه الامطار الزائدة.

في نهاية كانون الأول ومطلع كانون الثاني تتم تسوية تربة المشاتل بالمجرفة (المشط) ثم يحضر خليط من بذور التبغ مع الرماد الذي تم جمعه من المواقد. ( لكي يضمن توزيع البذور بشكل غير كثيف وتظهر بشكل واضح ما قد زرع، ثم تنثر على المشاتل حتى تتم تغطية المشاتل باللون الرمادي – لون الرماد) . حتى سنوات الخمسينات من القرن الماضي كانت تغطى المشاتل بأغصان البلان اما بعد ذلك فقط استبدلت “بالنايلون” الشفاف. المشاتل تحتاج الى عناية مستمرة (الري، قلع الاعشاب البرية، التسميد ورش مبيدات الامراض والحشرات). عندما يصل طول الاشتال 15-25 سم تصبح جاهزة لكي تقلع وتنقل للحقل في مطلع شهر نيسان.

غرس الأشتال في الحقل:

 في نهاية الصيف يتم اخراج روث الحيوانات من الحضيرة، وعلى الغالب روث (زبل) الماعز واضافوه لحقولهم، يتم حرث الحقول عدة مرات قبل غرس اشتال التبغ وذلك لتخزن أكبر كمية ممكنه من مياه الامطار وللتخلص من الأعشاب البرية. الحرث الاول يكون عبارة عن شق الارض لتستوعب أكبر كمية من الأمطار، الحرث الثاني يكون لقلع الاعشاب، بعد هذه الحرثة لا تظهر الاتلام. يوم قبل نقل الاشتال للحقل تحرث الارض ثم تُقطع الى اتلام. تقلع الاشتال وتوضع في صناديق وتنقل لغرسها في الحقل. يحتاج غرس الاشتال الى ثلاثة عمال أحدهما ينقل الاشتال والماء وعلى الغلب يقوم بهذا الدور طفل، الثاني يعمل وهو منحني ويمشي الى الخلف يحمل النصية  في يده اليسرى تحتوي النُصية (حجمه تقريباُ 10 لتر وتصنع من التنك)  على الماء لتكوين الحفرة ولري الاشتال بعد غرسها والعاتول بواسطته يعمل الحفرة لغرس الشتلة . اما الثالث على الغالب تكون فتاة تحمل رزمة الاشتال في يدها اليسرى، اما يدها اليمنى تنقل الاشتال الى الحفر وتقوم بتغطيتها بالتراب.

قطف أوراق التبغ وتجفيفها وتحضيرها للبيع: يتم نمو أشتال التبغ تدريجياً، عند بداية اصفرار الأوراق السفلية 2-3 ورقات من كل شتلة يتم قطفهم، هذه القطفة الأولى “تكعيبة” وبعد اسبوعين تقريباً يتم قطف الاوراق التالية ” فحلة أولى” ثم القطفة الثالثة ” فحلة ثانية” اما القطفة الاخيرة فتكون في نهاية شهر آب وهي “الطربونة” يتم قطف الأوراق في ساعات الصباح الباكر وعلى الغالب قَبل شروق الشمس. تجلب الاوراق للمنزل او بجواره، تجتمع العائلة لشك الاوراق في “الميبر” (يشبه المسلة- الابرة  طوله 20-40 سم) ومنه يتم تفريغ الاوراق الى خيط طوله 1.5 – 2.20 متر.  تعلق الخيطان على منصات خاصة حتى تجف ويصبح لونها بني يميل للأصفر. يتم جمع  4-6  خيطان بمجموعة واحدة “كبش” وتعلق عدة ايام في الشمس ثم تنقل الى المخزن وبعدة مدة يتم فتحها ووضع الخيوط والاوراق في “القالب” صندوق خشبي خاص لتحضير رزم (بالات) التبغ لتسويقها.

مشاتل التبغ رزم التبغ جاهز للتسويق تخزينكبوش الدخان تجفيف التبغ الطربونة

من إلى على في عن داعش” رسالة من الشاعر مروان مخول”

Tuesday, August 5th, 2014
من إلى على في عن داعش
حضرة
أمير المؤمنين أبي بكر البغدادي – “خليفة” المسلمين؛ دولة الاسلام في العراق والشام
(داعش)
سلام الله عليك وبركاته
أمّا بعد
رغم انّي متعب من الملاحقة الأمنية التي اقترفت بحقي في مدينة مارسيليا قبل ساعات قليلة، وأني لم أنم لغاية الآن، الاّ أنني أرى لزامًا عليّ أن أرسل إليك هذه الرسالة قبلما أفوت أنام:
أنا المدعو مروان مخول، علماني صحيح ولكني أنحدر من أسرة مسيحية في الجليل الأعلى مصادفةً ولا تقرف،
أتوجّه إليك بريديًا عبر هذا الحمام الالكتروني الزاجل وبعد أن أعجبني هذا الأسلوب الذي أوحى به إليّ فنان فلسطيني من البلاد (لا أذكر أسمه) كان قد نشر مقالًا مشابهًا في صحيفة الأخبار اللبنانية قبل بضعة أيام – أتوجّه إليك بهذا يا أمير المؤمنين طالبًا منك ك”خليفة” على المسلمين ووصيّ على الأراضي المقدّسة في المشرق، أتوجّه إليك لإتمام الاتفاقية التي كانت أبرمت بين أجدادي المسيحيين وبين النبيّ الكريم محمد صلى الله عليه وسلّم،
فكما تعلم نحن عائلات مسيحية هنا في الشرق منذ ألفيّ عام، وفيما بعد – مع نزول القران الكريم  – صرنا ندفع الجزية مقابل تسهيلات مدنية كحلّ سياسي لصراع ديني، ومن تلك التسهيلات جاءت وقتئذ الحماية العسكرية الاسلامية، المهم الآن هو أن أمر دفع الجزية أيامها كان مقبولاً إذا ما قارنّاه بالجزية العصرية والتعجيزية التي طلبتها “حضرتك” من أحفاد أجدادي في العراق الأسبوع الماضي. فكما هو معلوم لديك إن تلك الحماية أيام الرسول لم تكن مشروطة بخدمة المسيحيين في الجيش الاسلامي كما تحاول تطبيقه أنت في العراق أو اسرائيل في دولتها إذ تنادي بتجنيد المسيحيين مقابل تحسين ظروف معيشتهم، أو بالأحرى ابعادهم عن أخوتهم المسلمين والدروز.
الآن!
ولأنك انسان كبير، وصدرك رحب، إليك أرفع طلباتي المتواضعة، متمنيًا أن ألقى منك تجاوبًا ايجابيًا حنونًا عطوفًا وكبيرًا كما يليق بك كأمير للمؤمنين النغشين:
1.
وقف العدوان الاسرائيلي السنوي على غزة، من خلال استغلالك للعلاقات التاريخية والعصريّة التي تتمتّع بها مع منظمة ال”سي أي إي” وأمريكا، وذلك للضغط على اسرائيل للانسحاب الفوري من غزة تسهيلاً عليك وعلينا لضم المناطق الفلسطينية إلى الدولة الاسلامية التي نطمح لاقامتها في العام القادم.
2
وبما أنك استوليت على ثروة الدولة العراقية من نفط وسبائك ذهب كانت وديعة في البنوك بعد غزوتك الأخيرة لتتحوّل بذلك إلى رئيس أغنى منظمة إرهابية في العالم، فأنا لا أعتقد أنك ستبخل على أهلنا في غزة في امدادهم بأسرع وقت ممكن بالمواد الطبية والغذائية اللازمة بعد المجزرة التي راح ضحيتها مسلمين “اللي مفروض إنو حياتهم أمانة برقبتك”.
3.
أن تساهم في تعويض مسيحيي موصل العراق ومعلولا الشام، هؤلاء الذين هجّرتهم أنت من بيوتهم يوم السبت المنصرم! وأن يتمّ التعويض من خلال توفير كل الاحتياجات اللازمة لكي يبنوا لأنفسهم عراقًا أو شامًا جديدة في عطارد أو زحل “مش مهم المهم يكون في عندهم ميّ، أكل وأرجيلة”
4.
وبما أن الله لم يأمرك بمحاربة اليهود، فأنا أتوجه إليك “سايق عليك النّبي” أن تقوم بتعويض اليهود عن المحرقة البشعة التي أبادت معظمهم، وذلك لكي يخفّ الضغط النفسي الجماعي والتاريخي عنهم وبالتالي لا يعودو “بوست تراوماتيم” فيقومون هم بايجاد حل عادل لتوطين اللاجئين الفلسطينيين في اوغاندا أو احتلالستان.
5.
“إن ظلّ معك مساري”، فأرجو منك أن تعوّض اللاجئين الفلسطينيين في المخيمات ريثما يعودوا إلى خيامهم سالمين
6.
وإن.. أقول “إن” “إن ظلّ معك مساري” فأرجو منك أن تعوّض اللاجئين السوريين المنكوبين في الأردن لبنان والعراق، خصوصًا وأنك كأمير مؤمنين “جنتلمان” لا تنسى فضلهم عليك في حربكم المشتركة في سوريا حين ساعدوك في خطف الثورة من الشرفاء الذين – يا حرام الشوم – مات حلمهم في مهده.
7.
وبما أن طلباتي السياسية كثيرة، فأنا لن “أثقّل دمّي عليك”، أريد منك فقط القليل من ميزانية الامارة الاسلاميّة الفتيّة “دعّوشه” لدعم مسرح القصبة في رام الله ومركز محمود درويش في الناصرة، على أمل أن تساهم من أجلنا في بناء شعب عربي مثقّف في فلسطين النيو يهودية حتى تقوم القيامة، وهناك في رحاب الجنة حيث الحوريات الشبقات أنت نحن وبن لادن ساعتئذ سنغنّي لهنَّ: ” يا حرحورة.. على خصرك ميلي”
8.
حبذا لو تتكرّم علينا بالقليل من “الفراطة” لبناء عقل عربي عصري متحضّر، ينادي بحق الناس في تقرير مصيرها وحريتها في التعبير بعيدًا عن عنتريات الطوائف، “يعني بدك تكون مسلم كون، بدك تكون مسيحي كون، وإذا بدك تكون علماني كون بس بشرط اوعك تتعدّى ع الدين!”، في كنفك يا أمير المؤمنين نبني عقلًا عربيًا يترفّع عن طائفيّته العنصريّة السخيفة والساذجة لصالح وطنية حقّة من شأنها أن تجعل منه في الآخرة بنيآدم
9.
لم أكن لأوجّه إليك هذه الرسالة قبل انتهاء الحرب على غزة، وذلك لكي لا نعطي لاسرائيل فرصة تستغلها لّلعب على الوتر الطائفي هنا في البلاد، خصوصًا في ظل خوف المسيحيين منك أيها البعبع الاسلاموي الحبيب، فأنا كنت أريد تأجيل هذه الرسالة ريثما ننتهي من غسيل أطفالنا الميتين في حيّ الشجاعية بغزة. نعم! كنت أريد أن أأجل هذا الحديث معك يا أميرنا ولكن بعض الأصوات المسيحية المسرسبي – هنا في الجليل الغربي – تواصلت معي وطالبتني بأن أدافع عن مسيحيّي العراق كما أفعل مع مسلمي غزة، وكأن غزة مسلمة ليس فيها مسيحيين أو كأن تنظيمك في العراق له علاقة فعلاً بالاسلام والمسلمين!!!
ولكن وعلى كل حال، أنا لا أكترث للمزاودين كما تعلم، وأنت تعلم جيدًا أنّي لم “أقصِّر معك” في السابق يا أميرنا الطيّوب، إذ نجحت قصيدتي “إله الثورة” الساخرة منك في الوصول إلى أكثر من  170 ألف مشاهدة عبر اليوتيوب” وذلك بفضل الله، تامر نفّار تريز سليمان وأخرين، مما يعني أنه حكي أهل الجليل الغربي بطّال نوعًا ما.
إضافة إلى ذلك أنا لم “أقصّر” معك في قصيدتي الجديدة “خطبة الأحد” والتي تتحدّث عن تجنيد المسيحيين والتي أكيد “رح تعجبك” والتي لم أنشرها لغاية الآن، كَون التوقيت غير مناسب، فأنا يا أمير المؤمنين كما تعلم “بفهم شويّة سياسة”! إذ أخاف من تأويل “الاسلامويين” للنّص؛ من نص وطني كتبه علماني وطني إلى نص طائفي كتبه واحد ستّو مسيحية.
10
كما تعلم، إن العالم العربي لا يستقبل “اسرائيليين” مثلي في مطاراته، وذلك لأنهم يحملون جواز سفر اسرائيلي، ومعلوم لديك أيضًا أننا لسنا فلسطينيين، أي أننا من هموش قبائل الفلسطو ولمم سرياني ع شويّة اراميين من زمن حموراسي يؤلمني”، لذلك يا أمير المؤمنين يا حبيب قلبي حبذا لو “تُؤمر” جنودك بأن يستصدرو لي جواز سفر داعشي! فأنا كما هو معلوم لديك زرت معظم دول العالم الغربي قارئًا أشعاري الوطنية على مسارح الغرب فيما العالم العربي يستثني وجودي ووجود أي واحد من نمرة رجلو ٤٨!
“اه!! على فكرة..! نسيت أحكيلك انو أنا اليوم رجعت من مدينة “لوديف” في جنوب فرنسا”، كنت هناك وشاركت مع أخرين في مهرجان شعري مهم، ومن بين الفعاليات الفنية التي صاحبت القراءات كان هنالك فرق فنية عديدة من حول العالم، وأنا و”لإنّي كثير بحبّك” تحدثت بشأنك مع مدير المهرجان السيد “مارك” واتفقنا على أن يقوم بدعوتك في العام القادم “عشان تكون ضيف شرف ع المهرجان” – وهذا من باب التنويع الفني طبعًا- وطبعًا إذا بتحب “منقدر نخلّي مسيو مارك – وكرمال ذقنك – يدعي فرقة داعش للفنون الشعبية لتقديم وصلة انتحارية ع كيف كيفك”
إنت بس يا دعدش عجّلي بجواز السفر،
الله بعينك!

شجرة التين بقلم الاستاذ سهيل موسى مخول

Saturday, August 2nd, 2014

موقع المرج

 شجرة التين    עץ התאנה    Fig Tree

بقلم: سهيل موسى مخول

المقدمة:

شجرة التين معروفة للجميع وراسخة في أذهاننا،نجدها في قرانا الفلسطينية ، العامرة والمهجرة ، تمتد علاقتنا بشجرة التين منذ أن خلق الله الإنسان  فَرَاتِالمرأةأنالشَّجَرَةَجَيِّدَةٌللأكلوأنهابَهِجَةٌلِلْعُيُونِوَانَّالشَّجَرَةَشَهِيَّةٌلِلنَّظَرِ. فأخذتمِنْثَمَرِهَاوأكلتوأعطترَجُلَهَاأيضامَعَهَافأكل. فَانْفَتَحَتْأعينهماوَعَلِمَاأنهماعُرْيَانَانِ. فَخَاطَاأوراقتِينٍوَصَنَعَالأنفسهمامآزر (سفرالتكوين (3“قامابتغطيةالخطيئةبأوراق التينوبقىالقلبمنالداخلغيرسليم. وأصبحتأوراقالتينرمزاًلإخفاءالخطيئة،  دونالتخلصمنها.

كماوأنالجلوستحتالتينةيرمزإلىالاطمئنانوالأمنوالسلاموَسَكَنَيَهُوذَاوَإِسْرَائِيلُآمِنِينَ،كُلُّوَاحِدٍ تَحْتَ كَرْمَتِهِ وَتَحْتَ تِينَتِهِ، مِنْدَانَإِلَىبِئْرِسَبْعٍ،كُلَّأَيَّامِسُلَيْمَانَ.(الملوك الأول 4)

 

التينفيالإنجيلالمقدس:

ذكر التين في الإنجيل المقدس عدة مرات

“فَمِنْ شَجَرَةِ التِّينِ تَعَلَّمُوا الْمَثَلَ: مَتَى صَارَ غُصْنُهَا رَخْصًا وَأَخْرَجَتْ أَوْرَاقَهَا، تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيْفَ قَرِيبٌ.(إنجيل متى 24 /32)

“قَالَ لَهُمْ مَثَلاً: اُنْظُرُوا إِلَى شَجَرَةِ التِّينِ وَكُلِّ الأَشْجَارِ. مَتَى أَفْرَخَتْ تَنْظُرُونَ وَتَعْلَمُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَنَّ الصَّيْفَ قَدْ قَرُبَ”.(إنجيل لوقا 21)


فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا. فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَقْتَ التِّينِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: “لاَ يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْكِ ثَمَرًا بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!”. وَكَانَ تَلاَمِيذُهُ يَسْمَعُون. (إنجيل مرقس 11 )

ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَخَرَجَ خَارِجَ الْمَدِينَةِ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا وَبَاتَ هُنَاكَ. وَفِي الصُّبْحِ إِذْكَانَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ جَاعَ، فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ،وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا: “لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!. فَيَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ. فَلَمَّا رَأَى التَّلاَمِيذُ ذلِكَ تَعَجَّبُوا قَائِلِينَ: “كَيْفَ يَبِسَتِ التِّينَةُ فِيالْحَالِ؟ “فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: “اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ وَلاَ تَشُكُّونَ، فَلاَ تَفْعَلُونَ أَمْرَ التِّينَةِ فَقَطْ، بَلْ إِنْ قُلْتُمْ أَيْضًا لِهذَا الْجَبَلِ: “انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِيالْبَحْرِ فَيَكُونُ. وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ تَنَالُونَهُ”.(إنجيل متى 19)

يرمز مثل التينة الملعونة إلى هدم مملكة الظلمة وبناء مملكة النور، كانت للتينة أورق جذابة، يأتي إليها الجائع ظنًا أنه سيجد ثمرًا، لكنّه  كان يرجع جائعًا. هكذا كان لليهود ورقهم الأخضر من معرفة عن الله وحفظ للشريعة ظاهرياً ولم تكون لهم الحياة الروحية التي تقدّم ثمرًا. لقد ارتبطوا بالشكل الخارجي البرّاق دون التمتّع بالأعماق الروحية ، اهتموا بالحرف دون الروح. وقف السيِّد أمام شجرة التين العقيمة فجفَّت بكلمةٍ من فيهِ، أي تبدَّدت ظلمة الليل بأشعة ضوء الصباح.

وصف شجرة التين وتكاثرها:

يتبع التين  Ficus carica إلى العائلة التوتية والجنس Ficus الذي يضم حوالي 1000 نوع أغلبها أشجار

دائمة الخضرة مثل الجميز Ficus Sycamrous، شجرة التين متساقطة الأوراق وثمارها صالحة للأكل.

 تعمر من 70 – 100 سنة ، معدل ارتفاع شجرة  التين 3 إلى 9  أمتار، جذورها كثيرة التشعب قوية وتصل إلى عمق عشرة أمتار، فروعها كثيرة، خشبها غير متين، تورق في بداية فصل الربيع، أوراقها متبادلة، بسيطة وكبيرة، شكلها مستدير ذات 3-5 خلجان. الأزهار مخفية داخل الفجة (حاملة الأزهار) المجوفة  والكبيرة، يصل طولها 3- 8 سم . في الفجة توجد أزهار ذكرية وأزهار أنثوية  وأزهار عقيمة وهذه الأزهار لا تكون بذوراً ويوجد هذا النوع من الأزهار في أصناف التين الجوي وتنضج ثمارها بدون تلقيح وإخصاب. في التين البري توجد أزهار درنية وهي أزهار أنثوية،بعد  التلقيح و الإخصاب تصبح الفجة ثمرة وبداخلها البذور الصغيرة .

توجد أصناف كثيرة من التين التي تختلف عن بعضها بلون وشكل وحجم ثمارها. يتم انتشار بذور التين بواسطة الحيوانات التي تتغذى من ثمار التين بحيث تمر البذور في الجهاز الهضمي عندها وتخرج منه سالمة وتتمكن من الإنبات وتكوين أشجار جديدة. أما في الزراعة فيتم تكاثر التين بواسطة أجزاء من أغصان التين (العقل- تكاثر خضري) التي تغرس في فصل الشتاء ثم تصبح العقلة شجرة تين ذات صفات مماثلة للشجرة التي أخذت منها.

هناك طرق زراعية لتنمية تين قزم يغرس في الأحواض الصغيرة، كنباتات الزينة وللاستفادة من ثمارها، يوجد إقبال كبير لشراء التين القزم كونها نباتات معمرة ومناسبة لمناخ البلاد ويمكن تنميتها في الشرفات والمكاتب.

 

الموطن  والانتشار:

الموطن الأصلي للتين في بلاد فارس، سوريا ولبنان ومنها انتشر للأقطار الأخرى .يغرس التين في كل بلاد حوض البحر المتوسط  وفي معظم المناطق الدافئة والمعتدلة. ظهر التين في الرسومات والنقوش والمنحوتات التي اكتشفت في سوريا. يعتق دبأن أشجار التين وصلت إلى  اليونان عبر بلد اسمها Caria في آسيا الصغرى  ومن هنا التسمية  Ficus Caria‏

 

الاستعمالات والفوائد الطبية:

انتشر استهلاك ثمار التين في بلادنا وعند الفينيقيين والإغريق فأكلوها طازجة ومجففة (قطين) . استعملها لفراعنة للأكل وفي الطب وذكرفيبردية “ايبرز” 47 مرة ضمن الوصفات العلاجية التي استخدم فيها التين كملين للمعدة , كما استعمل في علاج الأمراض الصدرية والقلب ولطرد الديدان من البطن. وكتب عنه أبو بكر الرازي” التين يقلل الحوامض في الجسم”  واستعمله الرومان والإغريق لعلاج التهابات الفم والحنجرة وغيرها.

إن الإنتاج العالمي من ثمارالتين يوازي مليون طن 90% منها مصدره بلدان حوض البحرالأبيض المتوسط، تحتل تركيا المقدمة  27% من الإنتاج العالمي وأوروبا 15% ومصر 11% إضافة إلى بلدان المغرب العربي وسوريا وإيران، أما في القارة الأمريكية فإن الكمية العظمى تنتجها الولايات المتحدة والبرازيل.

تحتوي ثمار التين على مزيج من سكر العنب (جلوكوز/ دكستروز) وسكر الفواكه (فروكتوز) وسكر القصب (سكروز) بنسب متفاوتة يعطيسعراتعالية . فكل 100 غرامتيناًأخضريعطي 70سعرة، والجاف يعطي لنفس الكتلة 270 سعرة  كما وتحتوي على  نسب عالية من أملاح الحديد والكالسيوم والبوتاسيوم والنحاس  والفيتامينات – فيتامين A ،B و C . ثمار التين الجافة والطازجة تعتبر مليناً معتدلاً للمعدة، كما وتعتبر وصفة شعبية على شكل شراب لعلاج الإمساك. تدخل ثمار التين في صناعة العرق والنبيذ إضافةً لصناعة الحلوايات (المعقد) والمربيات مع السمسم ، الجوز واللوز .

 ثمرة تين من الداخل ثمار تين شجرة تين قزمة

النادي النسائي في البقيعة – المرج يزور النادي النسائي في عيلبون

Thursday, July 31st, 2014

موقع المرج

استمرارا لفعاليات النادي النسائي في البقيعة – المرج نظمت مركزة النادي وبالتعاون مع اللجنة زيارة تعارف مع النادي النسائي في عيلبون وذلك يوم الأربعاء 30/7/2014.

 كان باستقبالهن  مركزة وعضوات النادي وكذلك حضر رئيس المجلس المحلي السيد جريس مطر ورحّب بالضيوف

وتخلل اللقاء تعارف بين العضوات وشرح عن القرية وعن مجزرة عيلبون كما تخلل اللقاء ضيافة ووجبة غداء من اعداد عضوات النادي

OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA

الزنبق الأبيض والنجمة السداسية بقلم: سهيل موسى مخول – البقيعة

Friday, July 25th, 2014

موقع المرج

الزنبق الأبيض، نبات ينتمي إلى جنس الزنبق من العائلة الزنبقية. ينتشر في جنوب أوروباوشرق حوض البحر المتوسط ، يتواجد اليوم كنبات بري في ثلاث دول فقط وهي مقدونيا،اسرائيل ( في الجليل والكرمل) وفي لبنان. الزنبق الأبيض مهدد للانقراض ، محمي من قبل سلطة حماية الطبيعة، يمنع قطف الأزهار واقتلاع ابصاله. تكثر زراعته للزينة على نطاق واسع، في غالبية أقطار العالم.

للزنبق الأبيض بصلة ، تكون في حالة سبات طيلة فصل الصيف، في فصل الخريفتخرج منها الأوراق ويزداد نموها، تخزن الغذاء في البصلة، في نهاية شهر آذار ، يتم نموساق الازهار وبراعم الأزهار ثم تتفتح الأزهار في شهر أيار (الشهر المريمي)، للزهرة ست بتلات (أوراق تويج)  ناصعة البياض، تظهر على شكل نجمة سداسية.

يُدعى النبات بالزنبق الأبيض كما ويدعى زنبقة مريم (العذراء) لعلاقتها بالبشارة  انجيل لوقا الاصحاح الأول “وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ..” توجد ايقونات البشارة  حيث يظهر فيها الملاك  جبرائيل حاملاُ  أزهار الزنبق الأبيض.

 اسم الزنبق الأبيض في اللغة الانجليزية    “Madonna Lily”أي السيدة –  اسمالعذراء ، أما اسمه  العلمي فهو  Lilium candidum ويدعى في اللغة العبرية שושן צחור .

لم يستعمل اليهود النجمة السداسية في الفترة القديمة بشكل مُميز  وخاص بهم بشكل متواصل، لقد اتخذ الملك سليمان النجمة الخماسية شعاراً خلفاً للنجمة السداسية التي كانت للملك داود.

سمح لليهود في مدينة براغ سنة 1354 ، أن يرفعوا شعراً خاصاً بهم وقد اختاروا النجمةالسداسية.  زاد ارتباط  النجمة السداسية مع اليهود،  بعد الاجتماع الاول للحركةالصهيونية  سنة 1879، في هذا الاجتماع  تم اختيار النجمة  السداسية (نجمة داود ) شعاراً للحركة الصهيونية، ثم أصبح فيما بعد علم وشعار دولة اسرائيل في مجالات عديدة منها  نجمة داود الحمراء.

من المعروف بأن الشكل الثلاثي مذكور منذ القدم وله قدسيته، لقد استعمل في الحضارةالهندية القديمة وكذلك في الحضارة الفرعونية، وجدت قطعة أثرية، يمكن الاطلاع عليهابالمتحف المصري‏،‏ تظهر بأن النجمة السداسية استخدمها الفراعنة شعارا للملِك  الفرعوني يعود تاريخها الى ما قبل النبي موسى . الأهرام مبنية على شكل مثلثات، الثالوث الأقدس لدى المسحيين، يظهر شكل المثلث في العديد من الايقونات.

النجمة السداسية مكونة من مثلثين متساويي الاضلاع وموضوعين بشكل معكوس فوقبعضهما. هناك من يفسر بأن اليهود اتخذوا من النجمة السداسية  شعاراً يرمز لتحررهم منالعبودية في مصر، وذلك لأن المثلث  الأول في النجمة السداسية يشير للسلطة الحاكمة في مصر (فرعون) أما المثلث الثاني المقلوب، فيشير الى التحرر والخروج عن هذهالسلطة.

يمكننا القول بأنه منذ القدم، رمز النجمة السداسية ليس يهودياً فقط. بل كان هندوسي –آري ورمزاً لعدة شعوب سامية أخرى قبل النبي موسى ، كما واتخذته المسيحية شعاراًلها  بما يتعلق بالسيدة العذراء، وبعدها  اتخذ الاسلام النجمة السداسية لتزين المساجدوالبيوت.

فالنجمة السداسية رمز قديم اقدم من الديانة اليهودية وهذا ما اثبته اكتشافات اثرية كثيرة تربطهابعهود ما قبل  النبي موسى وقبل الملك داود .

كلمة مروان مخول عن العدوان على غزة ضمن مهرجان في فرنسا

Friday, July 25th, 2014

موقع المرج

في دورته ال17 استضاف مهرجان “لوديف” الدولي للشعر في فرنسا شعراء ,فنّانين وموسيقيين عدّة من دول حوض المتوسط، حيث تزامن المهرجان مع الحرب على غزة، مما حدا بالجوّ العام على التوجّه نحو النصوص السياسية التي من ضمنها استهلَّ الشاعر الفلسطيني مروان مخول بخطاب موجّه للرأي العام العالمي حول العدوان على غزة، وذلك من ضمن افتتاحية قراءاته التي امتدت على مدار أسبوع فجاء فيها ما يلي:

“لم يكن من السهل عليّ أن آتي إليكم لأقرأ قصائدي في ظلال الطبيعة الفرنسية الوارفة تاركًا شعبي في غزة تحت وابل من الصواريخ التي يطلقها عليه الاحتلال الاسرائيلي من دون أدنى اعتبار للضحايا من المدنيين أطفالاً وشيوخًا بالأخصّ! هؤلاء الأطفال الذين لا يملكون ماكنة اعلامية عالمية كالتي تملكها اسرائيل وتسوّق للعالم صورةً عكسية لما يحدث فعلاً.

لم يعد لنا ما نملكه فعلاً، سوى تلك الرّوح العزيزة، فقد خسرنا كلّ شيء حتّى بتنا عراة في هذا العالم الذي يتغنّى بانسانيّة توجّهها سياسات مغرضة لدول عظمى وأطماع لا تمت للانسان الحقيقي بأي بصلة.

لم نعد نعوّل على أحد، أو نؤمن بأحد، هذا تمامًا ما خلق المقاومةالفلسطينية على أنواعها، المقاومة التي شرّعها النأي بالنفس، فلا تؤاخذونا وارفُقوا بنا كما ترفقون أنتم بالقطّ الذي يخرمش فيما يحشره المعتدي في الزاوية..! اعتبرنا قطط واعذرنا أيها العالم، اعذرنا، فهذا أقلّ ما يمكن أن نطلبه منك في حضرة هذا الكمّ الهائل من الموت”

مشاركات شعرية لمروان مخول في ألمانيا

Saturday, May 31st, 2014

موقع المرج

من رائف حسين، رئيس الجالية الفلسطينية في ألمانيا: بدعوة من مهرجان الشعر العالمي في ألمانيا والذي أقيم في مدينة بريمن على مدار أسبوع شارك الشاعر مروان مخول في قراءات شعرية ترجمها إلى الألمانية الشاعر السوري سليمان توفيق، وجاءت مشاركة الشاعر تحت اسم فلسطين، لتكون بذلك أول مشاركة فلسطينية في مهرجان ألماني يضع الأدب المكتوب داخل الأراضي المحتلة عام 48 تحت المظلة الرسمية لفلسطين.
كما وأقيمت أمسيات شعرية إضافية للشاعر، كانت أولها في مدينة بون بدعوة من صالون الشعر العربي الألماني الذي يديره الشاعر السوري فؤاد أل عواد، تلت أمسية بون أخرى على مسرح “البابيلون” في مدينة هانوفر وبدعوة من المجموعة الطلابية في جامعات المدينة.
تتويجًا لنشاط الشاعر في ألمانيا والمتزامن مع ذكرى النكبة السادسة والستين استضافت الجالية الفلسطينية في ألمانيا (فرع برلين) بمشاركة عدد من المؤسسات الثقافية الشاعر في أمسية ختامية أحياها على مسرح “ليشت-بوني” في العاصمة.
تخللت الأمسية التكريمية كلمات ترحيبية ألقاها كل من الدكتورة خلود دعيبس سفيرة فلسطين في ألمانيا ورائف حسين رئيس الجالية الفلسطينية وغازي العلي ممثل عن الجمعيات المشاركة في الحدث.20140531-144928-53368702.jpg

20140531-144929-53369808.jpg

20140531-144930-53370313.jpg

20140531-144929-53369305.jpg

20140531-144930-53370804.jpg

20140531-144931-53371298.jpg

20140531-144937-53377557.jpg

20140531-144941-53381748.jpg